东方力量之铺首:朱门寒宅,铺首衔环

2020-12-05

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01 门之铺首,所以衔环者也

铺首,又称门铺。

《国语词典》释义:“铺首,附着门上,用以衔环的铜盘。”

即旧式门上衔着门环的底座,为汉族传统建筑门饰,具有驱邪守卫的意义。

常用金属冶制而成,有“金铺”、“银铺”、“铜铺”等。

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有门的地方就有铺首。

古时,无论贫富,达官显贵或寻常百姓,宅门上都装有铺首。

铺首,装在两扇木制宅门开合处,一人高的位置。

所衔之环,可以是圆形,也有菱形。

铺首、门环,都是大门上不可或缺的重要组件。

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据东汉时应劭的《风俗通》中讲述:春秋时期,鲁班遇见一种叫“蠡”的螺蚌,对其形象感兴趣,便在地上绘其形象,蠡察觉后,便缩回脑袋,紧闭螺壳,再也不开。

于是,鲁班将蠡的形象绘制在宅门上,意为坚固守卫。

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据考,铺首衔环在商代多用于祭祀,其构成巫术等祭祀活动中的青铜器的主要装饰物件,具有与神灵沟通的作用。

汉代,铺首衔环不仅使用在陶器、青铜器以及画像石、墓门、棺椁上,而且在建筑上也普遍使用。

至明清,铺首已是寻常使用之物。

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清代《字诂》中记载:“门户铺首,以铜显兽面衔环著于门上,所以辟不祥,亦守御之义。”

铺首衔环,除了关合、叩门之实用外,铺首上的纹饰更有驱邪镇宅、祈福守御之意。

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02 铺首之冶

“其形制,有冶蠡状者,有冶兽吻者,有冶赡状者,盖取其善守济。又有冶龟蛇状及虎形者,以用其镇凶辟邪。”

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铺首纹饰、造型多样,仿蠡螺蚌、兽唇、铲除等形状冶制的,具有守御意义;仿龟、蛇、狮、虎等形象的,则是镇凶辟邪;但还是多以椒图、饕餮、狮、虎、螭龙等凶猛兽类为主,而又以椒图最为众多。

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椒图,古代神话传说中龙王的第九子。虽是龙子,但其形似螺蚌。面目狰狞,妖鬼邪祟避而远之。警惕性高,对入侵者极为反感。且性好静,忠于职守,善于严把门户。有因其螺蚌常常紧闭,人们以之喻宅门之严闭。

人们将其形象冶制在铺首上,或雕刻在石鼓上,或直接刻画在宅门上,椒图便成了守御家宅的不二之选。

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03 铺首之“等级”

汉代,铺首多用在寺庙装饰中,以驱妖避邪之用。

后来铺首进入寻常百姓家,无论是帝王将相的皇宫、宅邸,还是平民百姓的泥墙院落,都少不了铺首。

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因使用颇广泛,便产生了不同的“等级”划分,不同材质、纹饰的铺首,则象征着宅主的等级地位,是封建等级制度的一种直观反映。

铺首的使用则渐渐具有严格的等级规定,工匠则根据顾客的等级身份,为其选择造制的相应材料及样式。

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明代,官方更是对官员使用铺首立规设矩。不同等级,铺首材质相应不同:公主府第正门用“绿油钢环”,公侯用“金漆锡环”,一二品官用“绿油锡环”,三至五品官用“黑油锡环”,六至九品官用“黑油铁环”。

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古代,农工商等普通百姓,所用铺首多为熟铁打制而成。

家境殷实的则会使用黄铜,样式、形象较为单一,少用动物图案。多数为圆形、六角形,边缘装饰祥云、花卉草木等简单图案。

讲究一点的则会添上一些菱形、令箭形或树叶形的门坠,简单大方的同时又结实耐用。

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随着历史发展,铺首也逐渐发生变化,特别是民间,有些用铁制套钉做的门环代替了铺首。

有些则简化成无纹饰的铜镲形基座,中间为一圆形穹隆,倒扣固定在门扇上。基座中间一孔,卡子挂上门环从基座正面的圆孔穿过门扇,固定在大门上。

有些门环下会钉制一个铁制半球,客人来访时,以门环叩之作门铃用。屋主听到声响后,便会开门迎客。

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“孝元朝殿门铜龟蛇铺首鸣。”

——《汉书·卷一一·哀帝紀》

“黼帐祛而结组兮,铺首炳以焜煌。”——《文选·傅毅·舞赋》

士家府第的铺首,则要辉煌、气派的多,而帝王皇宫的铺首更是达到了登峰造极的地步,无论在材料、纹饰、工艺上,都无与伦比。

材料多用铜制鎏金,耀眼夺目。

造型除选用威严野兽,还多用虎、螭、龟、蛇形象,寓意星宿守门,能预知凶吉。

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工匠们又巧妙地利用狮、虎、螭、蛇等猛兽、毒虫的獠牙、舌头叼住门环,形态形象逼真,二者组合亦即为恰当。

而门环的下半部,则多打制成扁平状,上面再錾出飞龙腾云驾雾的图案,十分精美,更突显出皇家的高贵风范。

皇家铺首的实用性已退居其次,主要是为彰显皇家君临天下的气势,衬托皇家建筑的伟岸与壮肃,展现一种无形的威严及至高无上。

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04 “风摇铺首铜”

如今,铺首已不常用,亦不常见。

那曾经在朱门寒宅上铮铮作响的铺首,逐渐隐退至浩瀚的收藏器物中。

如今,大多数门环,仅供开合门扇,或单纯作为装饰,徒有其表了。

那在长久岁月中沉淀的辟邪御守的文化韵意,也终随时间消逝。

可知,那吱呀作响的门扉后,曾是一个个鲜活的讲究生活的中国人。